何 宇（四川大学艺术学院院长）

中华酒文化是民族智慧、社会风范、历史沉淀、品格气度和精湛技艺等文化要素在“酒”这样一种物质载体上的凝结与表达。“皇家剑南春”新品面向全球发布，其华贵的产品形象与设计，创造性地凝结了深厚的文化底蕴、高贵的美学品质和精妙的艺术效果，创新性地表达了中华酒文化的博大精深与剑南春品牌的精神价值，即“盛世风范”与“大国工匠”的精神意象与文化寓意。

据唐《通典》《唐·国史补》和《旧唐书·德宗本记》等文献记载，“剑南烧春”作为唐代宫廷御酒，发轫于国家强大、民族上升、社会繁荣和人民幸福的盛唐，穿越了政治与文化多元一统的唐、宋、元、明、清，与今日盛世时光交汇，与时代旋律应和共鸣，体现了人民群众对美好生活的追求。  

何为酒中之“盛世风范”？乃是指中华民族伟大复兴、永筑太平盛世与追求美好生活的民族梦想被融汇于品牌使命之中，催生家国情怀、文化自信与理想抱负之宏大叙事。何为酒中之“大国工匠”？乃是指得天独厚的自然条件、“道技合一”的造物精神、追求极致的酿造技艺、尊贵高端的皇家身份，以及历史悠久的酒坊窖池等物质与精神要素被融合于产品设计之中，彰显了大一统之东方大国的“工匠精神”。“盛世风范”与“大国工匠”的精神意象象征着国家顶级荣耀与巅峰品质，是国家文化自信的重要体现。

深厚的文化底蕴必然孕育出卓越的美学品格。宗白华先生在《美学散步》中认为，中华美学中存在着两种典型的美感或美的理想，即“错彩镂金、雕缋满眼”之美与“初发芙蓉、自然可爱”之美。“皇家剑南春”的产品形象正是“盛世风范”与“大国工匠”的文化背景烘托出“错彩镂金、雕缋满眼”的盛世美学品质和大国君子之风。一方面，在产品身份的“血液”里、设计的文化里凝结着盛世审美趣味与国家美学基因，在深沉宏大的气度中彰显国家之“礼”。《礼记·仲尼燕居》载：“子曰：‘制度在礼，文为在礼，行之其在人乎。’”可见，“礼”是一切制度、文饰和行为的根本。“皇家剑南春”的产品外观既有外在气度的“美”，更有内在品格的“礼”；另一方面，华贵外观设计的“错彩镂金”之美还进一步追求“文”与“质”、“美”与“德”的统一，如孔子所说“文质彬彬，然后君子”。其既有“美”的艺术形象，又有“德”的产品内涵，在“文”与“质”的统一中，将饮酒行为还原到文化真态，赋予其道德价值，表现出饮者高雅脱俗的君子气度，深得中华酒文化精髓。由此可见，“皇家剑南春”产品形象正是以“错彩镂金”之美彰显礼让为国、厚德载物的盛世美学品格和彬彬有礼、怀才抱德的大国君子之风。

文化精神与美学品质的创造性转化、创新性发展离不开对中华造物思想的传承与创新。“皇家剑南春”产品设计创新性地继承与发展了“道”与“技”相统一的中华传统造物理念，在中国高端白酒产品视觉形象中独树一帜。《考工记》云：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者然后可以为良……”说的是优秀的艺术家要将天时、地气、材美与工巧完美结合，方能制作出美物。包装首次采用“盒中盒”双层嵌套方式，犹如庄严宫墙。内层为对开门形式，镶嵌柳钉与衔环兽首。开门而入，有金色底座呈九级台阶而上，为“九五至尊”之象，面门之左为《玄宗赐名》图，之右为“皇家剑南春”之名。盒中镜面延伸了“建筑”的空间，瓶盖为水晶钻石质感，酒瓶整体呈皇家宫殿红。附赠“乾隆款剔红飞龙纹宴盒”，内置两只“掐丝珐琅万寿无疆杯”，暗格内装锦面《乾隆八旬万寿盛典图》。开启包装，犹如在皇宫御苑中游览，穿行于宫室楼阁之间，身临其境感受古典园林与建筑之美。由此可见，“皇家剑南春”包装设计“巧于因借”中国古典园林和建筑意象，将开启盒型与漫步园林、陈列酒瓶与仰望庙堂、附赠礼品与彰显身份相结合，继承与发展了“道技合一”的理念。

除了酒盒、酒瓶与礼品设计上的创意，“皇家剑南春”在外观设计上还形成了一套丰富的图像表意系统。中国古典图案与纹样不仅具有形式审美价值，还担负着意义传递的文化功能。《系辞传》云：“书不尽言、言不尽意……圣人立象以尽意……”意思是深远、幽隐的“意”，无法以概念化的言辞充分表达，只能以具体的、直观的“象”来切近它。因此，图案与纹样乃是形式与内容、表征与内涵的融合。“皇家剑南春”外观设计整体规划了传统图案与纹饰题材，从外到内依次设计了精美的忍冬纹、寿字纹、葡萄纹、兽面纹、螭虎纹、龙纹、云纹、海水江涯纹、福纹、火珠纹和卷草纹等，形成了一套象征盛世太平、国泰民安的纹饰表意系统。

一个伟大的民族屹立于世界，必然伴随着跨越时空的璀璨文明；一种伟大的文明绽放于时空，必然蕴含着不可替代的物华天宝。“皇家剑南春”充分呈现出中华高端白酒尊贵而稀缺的产品属性、丰富而厚重的文化内涵和盛世美学品质与大国君子之风，其精妙而独特的艺术价值惊艳四方，并成为一件完美的艺术品。

▲ 图片来自剑南春集团公司官网